Islamino.NL De weg naar Al-Firdaws
De Islam is met 1.3 miljard moslims het op één na grootste geloof van de wereld! En ook is de Islam het snelst groeiende geloof ter wereld! Maar wat is Islam en waarin geloven moslims eigenlijk? In dit artikel kun je meer lezen over de islam, wanneer iemand zich moslim mag noemen en waarin een moslim dan gelooft.
Wat is Islam?
De vijf zuilen van de Islam
Om de Islam te begrijpen is het van belang te weten wat het betekent. Islam is Arabisch en het betekent onderwerping of overgave aan de wil van de enige echte God: die als enige het recht heeft aanbeden te worden.Iemand die zich dus overgeeft aan de wil van de enige God wordt een moslim genoemd. Het woord ‘Moslim’ betekent ‘gehoorzaam aan God’ , maar het betekent ook ‘vredelievend’.
De Islam is niet genoemd naar een persoon zoals het geval is met het Christendom dat genoemd is naar Jezus Christus, of Boedisme dat genoemd is naar Gotama Buddha of Confucianisme dat genoemd is naar Cunfucius of Marxisme dat genoemd is naar Karl Marx. Noch is het genoemd naar een bepaalde stam zoals het Judaïsme genoemd is naar de stam van Judah en Hindoeïsme genoemd is naar de Hindoes. De Islam is namelijk niet door de mens verzonnen maar is door Allah zelf als naam voor Zijn religie gekozen. Allah heeft het duidelijk vernoemd in Zijn laatste openbaring aan de mens. In het laatste geschrift van de Goddelijke openbaring, de Koran, verklaart Allah:
“Heden heb ik uw religie voor u vervolmaakt, en Mijn gunst aan u voltooid, en Ik heb de Islam voor u als religie gekozen”. (Koran Surah 5: vers 3)
Het geloof in de Islam steunt op vijf pilaren. Deze pilaren zijn als de fundering van een huis; wanneer je een van de funderingen weghaalt dan stort het huis in.
Bij het volgen van de juiste weg in de Islam en om te kunnen zeggen: ‘ik ben moslim’, is het dus noodzakelijk dat je in je geloof, naast het geloven in de 6 basiselementen, ook voldoet aan alle vijf de pilaren van de islam. Hieronder vind je de vijf pilaren:
1. Sahada (Geloofsgetuigenis)
2. Salaat (Gebed)
3. Zakaat (Armenbelasting)
4. awm (Vasten)
5. Hadj (Bedevaart)
| 1. Sahada |
|
| Het Geloof begint met de Sahada oftewel de getuigenis:
“Ashadou an La-ilaha Illallah wa ashadou ana Muhammadan Rasoulallah” Door dit te zeggen getuig je dat Er geen God is dan Allah en Mohammed Alleen het uitspreken met de mond van deze getuigenis heeft geen waarde. Dit houdt in dat men de getuigenis niet accepteert door het enkel uit te spreken, maar dat men er met zijn hart in gelooft dat Allah een is en dat Hij geen deelgenoten kent. Hiernaast dient men er met zijn hart in te geloven dat Mohammed Voordat men de Sahada kan uitspreken moet men eerst geloven in de 6 basiselementen |
|
| 2. Salaat |
|
| Het gebed wordt vijf keer per dag verricht. Voor zonsopgang, het midden van de dag, de namiddag, de avond en ’s nachts. Volgens overleveringen krijgt hij die zijn gebeden in een moskee in groepsverband verricht, 27 keer de beloning van een gebed dat hij alleen uitvoert. Met een schoon lichaam, schone kleren en op een schone plek onderwerp je je aan je Heer met toewijding, in herinnering, dank en vragend voor vergiffenis.Er worden verzen uit de Koran gereciteerd met bepaalde fysieke bewegingen om je lichaam en geest te zuiveren en om zo gedurende de dag in direct contact te komen met je Schepper, Ontwikkelaar en Ondersteuner.
Het gebed maakt je rechtvaardig, in en om je heen. Behalve de vijf tijden van de verplichte gebeden die over de dag en nacht verspreid zijn, zijn er de jaarlijkse feestgebeden, de wekelijkse vrijdaggebeden en de dagelijkse vrijwillige gebeden voor alle volwassen mannen en vrouwen. Al deze gebeden bestaan uit een verplicht deel en een deel naar keuze waarvan je de onderdelen met wat inzet gemakkelijk kunt leren en uitvoeren. Dit is je eeuwige bereidheid tot vrijwillige onderwerping aan Allah’s bevelen voor eigen bestwil zonder enige bemiddeling: Je hebt geen priester of monnik nodig om je gebeden te verrichten daar je in direct nauw contact met Allah bent. |
|
| 3. Zakaat |
|
| De derde verplichte zuil is de armenbelasting (zakaat) en heeft invloed op het economisch welzijn en spirituele opleving van de mens. Het netto spaargeld van iedere moslim behoort niet alleen hem en zijn familie toe, maar eveneens de behoeftige, de armen en zes andere sociaal zwakkere groepen, zoals voorgeschreven in de koran. Dit wordt betaald uit 2,5% over de nettospaargelden met een limiet voor contanten, juwelen, voorraden enzovoorts, gedurende het jaar waarvan de afrekening plaatsvindt in de maand Ramadan.De zakaat zuivert je vermogen en helpt het vestigen van economisch evenwicht en sociale veiligheid. Moslimstaten zijn verplicht de zakaat te verzamelen en te verdelen, maar elders is het de plicht van de moslims zelf om deze zakaat gedurende het jaar te verzamelen en vervolgens te verdelen aan de zakaatgerechtigden.
Behalve deze verplichte betaling moedigt Allah jou aan de behoeftige en de armen, uit Zijn vrijgevigheid die aan jou verleend is, te geven. Dergelijke liefdadigheid verdient volgens de koran de beloning van 700 maal of meer. |
|
| 4. Sawm |
|
In de Heilige maand Ramadan is het vasten vanaf zonsopgang tot zonsondergang verplicht voor alle mannelijke en vrouwelijke moslims. In deze maand onthoud je jezelf van eten, drinken en seks en vermijdt je onzinnig taalgebruik en slechte daden en wijd je jezelf aan gebed, recitaties van de koran en goede daden. Gedurende deze vastenperiode moet je rein zijn van zowel lichaam als geest.Dit is de maand van speciale zegeningen en vergiffenis van Allah. In deze maand werd het eerste vers van de heilige koran geopenbaard via de profeet Mohammed  .
In de koran zijn bepaalde uitzonderingen gemaakt voor het vasten : Aan het einde van de vastenmaand vieren moslims over de gehele wereld ‘Id-ul-Fitr’ (Suikerfeest) met gebeden en feestelijkheden. |
|
| 5. Hadj |
|
| Het is de plicht van iedere moslim die volwassen is en bij zijn volle verstand, die rijk is en een gezond en krachtig lichaam heeft, eenmaal in zijn leven in de bedevaartstijd (de twaalfde maand van de islamitische kalender) naar de Ka’bah en de gezegende plaatsen eromheen op bedevaart te gaan.De bedevaart is voor de moslims een middel om zichzelf openbaring tot Allah te richten om vergiffenis te vragen voor al zijn zonden door Allah plechtig te beloven om in zijn verdere leven nooit meer slechte daden te doen. Een bezoek aan de heilige plaatsen versterkt de morele en religieuze gevoelens bij de mens. Sociaal gezien lijkt de bedevaart op een internationale congres waar allerlei mensen van verschillende nationaliteiten, kleuren en rassen bijeen komen.
De gebedsuitoefeningen in de Islam hebben tot doel de mens tot een volmaakte wezen te ontwikkelen en tevens rust en orde te scheppen in de maatschappij. |
|
2. De Profeten
3. De Boeken
4. De Engelen
5. De Dag des Oordeels
6. De Voorbeschikking
1. De Eenheid van God
Allah heeft de wereld en iedereen daarop geschapen. Hij bemint en koestert ons allen. Hij zal ons in de hemel belonen voor al onze goede daden, en ons in de hel straffen voor al onze slechte daden.
Wij kunnen de liefde van Allah verwerven, door volledige onderwerping aan Zijn wil en gehoorzaamheid aan Zijn geboden.
Wij kunnen de wil en de geboden van Allah kennen uit de heilige koran en uit de overleveringen van onze Profeet Mohammed
| 2. De Profeten | |
| De Islam vereist geloof in alle profeten zonder onderscheidt, van Adam, Noah , Abraham , Ismael , Isaak , Jakob , Mozes en Jezus tot Mohammed (vrede zij met het allen)Mohammed is, gezonden door Allah, zoals Allah zegt in de Koran:
Mohammed is niet de vader van één van jullie mannen maar hij is de boodschapper van Allah en het zegel (laatste) der profeten. Allah is omtrent alle dingen wetend”. (Surah 33 : Ayah 40) We beschouwen alle profeten als hemelse leraren, die kwamen om de mensheid te bekeren en te leiden naar Allah. Een moslim moet na het bezigen van een naam van een profeet , het doen volgen met de lofuiting; “Aleihi-assalam” (a.s.) of bij de Profeet Mohammed met “Vrede zij met hem” of “Sallalahu ‘alaihi wasalam” ( Zoals we geloven in alle profeten, geloven we ook dat alle religies van uit de Waarheid ontsprongen zijn. Maar door de tijd heen zijn ze vermengd met menselijke uitvindingen en verzinsels.Bovendien waren de meeste van deze leerstellingen plaats en tijdgebonden, waaraan later universele waarden werden toegevoegd. Wij geloven dat de Koran al deze en aanvullende leerstellingen bevat die permanent en universele waarden bezitten en die bedoeld zijn voor alle naties. |
|
| 3. De Boeken | |
Onder het geloven in de boeken van Allah wordt verstaan, dat Allah geboden en godsdienstige gedragsregels aan verscheidene profeten heeft geopenbaard, in verschillende perioden van de geschiedenis, om de mensheid te leiden. De godsdienstige boeken van Allah zijn vier in getal:
De Tauraat werd geopenbaard aan de profeet Mozes, de Zabur aan de profeet David, de Injil aan de profeet Jezus en de Koran aan de profeet Mohammed Moslims volgen de heilige koran. De voorafgegane geboden en godsdienstige gedragsregels zijn er ook in opgenomen. De verzen ervan werden door Allah aan de profeet Mohammed Waarlijk Wij: Wij zijn het die de Maning (Qur’aan) hebben nedergezonden en voorzeker Wij zijn die het zullen beschermen (tegen vervalsing en verdraaiing) (Surah 15 : Ayah 9) De verzen van de heilige koran werden niet op één en dezelfde tijd aan de profeet Mohammed De heilige koran leert moslims om Allah te aanbidden, Hem alleen, om Zijn bevelen te gehoorzamen, die daarin staan, om de leerstellingen en voorbeelden die de profeet Mohammed |
|
| 4. De Engelen | |
| Engelen zijn geestelijke schepselen van Allah, die altijd gehoorzamen aan Zijn wil en gebod. Ze zijn noch mannelijk, noch vrouwelijk. Ze hebben geen ouders, noch echtgenoten, noch zonen of dochters. Ze hebben geen stoffelijke lichamen, maar kunnen iedere vorm aannemen die ze willen. Engelen eten en drinken niet zoals menselijke wezens. Ze slapen ook niet. Moslims geloven dat engelen uit zuiver licht zijn geschapen.De engel Jibrail (Gabriel) werd door Allah gestuurd om de heilige boodschap over te brengen aan de uitverkorenen op aarde. Deze uitverkorenen (boodschappers en profeten) zijn in alle tijdperken en in alle klimaten voorgekomen. Jibrail gaf alle openbaringen van Allah door aan de profeet Mohammed .
De belangrijkste eigenschappen van engelen zijn zuiverheid, rechtschapenheid, waarheidsliefde en gehoorzaamheid aan de wil en de geboden van Allah. Engelen kunnen op de aarde niets doen zonder de uitdrukkelijke toestemming van Allah. De engelen handelen alleen in gehoorzaamheid aan de geboden van Allah. Zij kunnen dus niets doen op aarde, zonder Zijn bevel. Moslims aanbidden engelen niet. Men moet alleen Allah aanbidden. Engelen zijn de dienaren van Allah en ook zij aanbidden Hem. De heilige koran zegt uitdrukkelijk dat we niemand anders dan Allah mogen aanbidden, noch mogen wij aan Hem deelgenoten toekennen. |
|
| 5. De Dag des Oordeels | |
| Volgens de Islam is er leven na de dood. De Hel is een plaats waar de menselijke ziel wordt gestraft. De Hemel is het verkrijgen van een eeuwig leven van volledige blijheid en geluk door verbondenheid met Allah en door het ontwikkelen van de spirituele kwaliteiten en eindeloze positieve capaciteiten die een mens bezit.De dag des oordeels is de dag waarop iedereen wordt beoordeeld op zijn slechte daden maar ook op zijn goede daden ook al zijn ze nog zo klein.
Iedere moslims dient altijd in gedachten te houden dat deze dag ooit zal komen en kan zich hier dus op voorbereiden. |
|
| 6. De Voorbeschikking | |
Moslims geloven in al-qadar, de goddelijke voorbeschikking, maar dit geloof in de goddelijke voorbeschikking betekent niet dat de mensen geen eigen wil hebben. Dit betekent dat ze kunnen kiezen tussen het goede en het kwade en dat ze verantwoordelijk zijn voor hun keuze.Het geloven in goddelijke voorbeschikking omvat het geloven in vier dingen:
Wanneer je het geloof goed gebaseerd hebt op al deze elementen, dan heb je de Islam geaccepteerd. En door het geloof te verklaren (Sahada), onderwerp je je aan de Islam en word je een herboren moslim waarmee je de poorten van genade en vergiffenis voor jezelf opent. |
|
InleidingIn de Islam is Woedoe, ook wel kleine wassing genoemd, de belangrijkste voorwaarde voor het verrichten van het gebed. Met het oog op haar grote verdienste en vitale betekenis, is ze door de Heilige Qor’aan zelfs verplicht gesteld.
“O gij, die Gelooft, wanneer gij u opstelt tot de Salaat, wast dan uw gezichten en uw handen tot aan de ellebogen en wrijft over uw hoofden en uw voeten tot aan de enkels.” (Surah 5: Ayah 6)
Verteld wordt dat de Heilige Profeet het volgende heeft gezegd: “Op de Dag des Oordeels zal ik mijn volgelingen herkennen aan hun gelaat, handen en voeten, die dankzij de Woedoe zullen stralen.”
Bij een andere gelegenheid zei Hij :
‘Voor degene, die op de voorgeschreven wijze Woedoe verricht en daarna de kaliema: “Ashadou an La-ilaha Illallah wa ashadou ana Muhammadan Abdouhou wa Rasoulouhou” (ik. getuig dat er geen god is dan Allah en Mohammed Zijn Dienaar en Profeet is) reciteert, zullen alle acht poorten van het Paradijs zich openen, zodat hij mag binnentreden door de poort die hij wenst”
Men vertelt eveneens dat Hij het volgende heeft gezegd:
“Van degene, die Woedoe op de juiste wijze verricht, worden alle kleine zonden weggewassen, de zonden van al zijn ledematen worden kwijtgescholden en hij wordt in het Hiernamaals in rang verheven.” [Overgeleverd door Boekhaarie en Moeslim].
Bij een andere gelegenheid zei Hij :
“Woedoe is het symbool van het ware Geloof”
Hij maakte toen de volgende opmerking:
“Blijft standvastig op de Rechte Weg….. en denk erom dat het verrichten van het Gebed het beste van alle daden is en dat alleen de ware Gelovige zijn Woedoe op de juiste wijze kan verrichten.” [Al Mowattah en Ibn Maadjah]
| Vrijwillige handelingen tijdens de woedoe | |
|
|
| Zaken die de kleine wassing ongeldig maken | |
De kleine wassing van een moslim wordt ongeldig gemaakt door het volgende:
Het eten van de maag, lever, vet, nieren of darmen van een kameel maakt de wassing ongeldig, omdat het te vergelijken is met het vlees van een kameel. Echter het drinken van kamelenmelk maakt de wassing niet ongeldig. De profeet Voor de zekerheid moet men ook de kleine wassing doen als men de soep (saus) drinkt dat gemaakt is van kamelenvlees. |
|
| Wat mag een ritueel onreine persoon niet? | |
Als een moslim in een staat van rituele onreinheid verkeert (moeh’dath) dan is het volgende verboden voor hem:
|
|
zal hieronder uitgelegd worden hoe de woedoe oftwel de kleine wassing verricht moet worden. Kies hieronder de gewenste stap om erheen te gaan.
Istindja
Stap 1: De intentie
Stap 2: Handen wassen
Stap 3: Mond Wassen
Stap 4: Neus wassen
Stap 5: Gezicht wassen
Stap 6: Armen wassen
Stap 7: Hoofd bevochtigen
Stap 8: Oren wassen
Stap 9: Voeten wassen
Stap 10: Na afloop van el Woedoe
Aandachtspunten
Istindja
Voordat men de Woedoe kan verrichten, moeten de plekken waaruit onreinheid (ontlasting, urine) komt gereinigd worden. Men reinigt zich met de linkerhand en gebruikt hiervoor water. Als blijkt dat er nog druppels urine uit het lichaam komen (nadat men naar de w.c. is geweest en de nodige plekken gereinigd heeft ), moet de istindja herhaald worden, voordat de rituele wassing verricht kan worden.
Het is geen voorwaarde voor de wassing om je geslachtsdelen (voor- en achterkant) te wassen, omdat het wassen van je geslachtsdelen dient te geschieden na het urineren of ontlasten. Dit heeft niets te maken met de kleine wassing.
| Stap 1: De intentie |
 Eerst maakt men de intentie (voornemen van gehoorzaamheid aan de wil van Allah) daarna wordt het volgende uitgesproken:
Bismillah De profeet |
| Stap 2: Handen wassen |
 Het behoort tot de Soennah van de profeet om de handen drie maal te wassen alvorens te beginnen met de kleine wassing. |
| Stap 3: Mond wassen |
 Men neemt een handjevol water in de rechterhand. Vervolgens vult men de mond met een gedeelte van dit water. En dient men zijn mond te spoelen door het water in de mond van de ene naar de andere kant te laten gaan en dan vervolgens uit te spugen. |
| Stap 4: Neus wassen |
 Daarna worden drie keer de neusgaten gewassen. Dit doet men door het water naar binnen te snuiven en vervolgens weer naar buiten te snuiten.
Het is aan te raden dat men overdrijft in het opsnuiven (met kracht opsnuift), behalve als men vast dan dient men niet te overdrijven uit vrees dat het water via de neusholte naar binnen gaat. De profeet |
| Stap 5: Gezicht wassen |
 Daarna wordt het gezicht drie maal gewassen. Het gezicht omvat het voorhoofd tot je kin en tot aan je oor.
In het geval van een baard: als het haar licht is, dan is het verplicht om het te wassen (inclusief de huid waar het aan groeit). En als het veel haar betreft, dan is het ook verplicht om het zichtbare ervan te wassen. Het is aangeraden om het haar op het gezicht vochtig te maken met de vingers. De profeet |
| Stap 6: Armen wassen |
 Daarna worden de armen tot aan de ellebogen drie maal gewassen. Hierbij wordt begonnen met de rechterarm.
Allah (Geprezen en Verheven is Hij) zegt: |
| Stap 7: Hoofd bevochtigen |
 Daarna wordt met de palmen van beide hand het hoofd bevochtigd. Dit moet worden gedaan vanaf het begin van het haar aan de voorzijde tot aan het haar in de nek aan de achterzijde. Vervolgens maakt men dezelfde beweging terug van de nek naar de voorkant. |
| Stap 8: Oren wassen |
 Vervolgens reinigt men de oren drie maal met wat er over is aan vocht (dat van het vegen over het hoofd is gebleven) op de handen. Met de wijsvinger wordt de binnenkant van het oor gereinigd. Hierna wrijft men met de duim één keer, van onder naar boven over de achterkant van het oor. |
| Stap 9: Voeten wassen |
 Tenslotte wast men drie maal de voeten tot aan de enkels. Hierbij wordt ook weer begonnen met de de rechter voet. Het is ook verplicht de enkels te wassen.
Allah (Geprezen en Verheven is Hij) zegt: |
| Stap 10: Na afloop van el Woedoe | |||||
Aan het einde van de kleine wassing zegt men:
Het is een plicht voor degene die de kleine wassing verricht om zijn ledematen in deze volgorde te doen. En men dient het wassen van de daarop volgende ledemaat niet te vertragen; zodanig dat de vorige ledemaat droog is. |
|||||
| Aandachtspunten | |
Hieronder volgen een aantal aandachtspunten waaraan je moet denken wanneer je el woedoe wilt verrichten
|
|
“Indien jullie Djoenoeb zijn, reinigt jullie dan.”(Koran: Al Ma’idah, 6e ayah)
Djoenoeb is een toestand van rituele onreinheid, die bijvoorbeeld ontstaan door het hebben van geslachtsgemeenschap, zaadlozing, menstruatie en door bloedingen na zwangerschap (Nifas)
“En zij vragen jou over de menstruatie (haid).
Zeg:” Dat is een onreinheid, vermijdt daarom (sexueel contact met) de vrouwen gedurende de ongesteldheid. En nadert hen niet totdat zij rein zijn. wanneer zij zich dan gereinigd hebben, dan mogen jullie tot hen komen, zoals Allah jullie bevolen heeft. Voorwaar, Allah heeft de berouwvollen lief en Hij heeft hen lief die zich reinigen”
(Vertaling van Al Baqarah, 2:222)
Wanneer dient de Ghusul verricht te worden?
- Zaadlozing: Tijdens de slaap of wanneer men wakker is die door lusten is veroorzaakt.De profeet heeft gezegd: “Water na het water” (Water uit water: d.w.z het verrichten van Al ghosl na zaadlozing, de eerste genoemde water is het water waarmee men zich reinigt en de tweede is het sperma.) De hadith is overgeleverd door Moesliem.Er is ook overgeleverd door Oem Salama (Moge Allah tevreden met haar zijn) dat Oem Soelaym zei: “O, boodschapper van Allah, Allah schaamt zich niet van de waarheid, is de vrouw verplicht om de grote wassing te verrichten als zij een natte droom heeft gehad? Hij zei:”Ja, als ze het water heeft gezien.” (Overgeleverd door Boekharie en Moesliem.)Als sperma uitkomt zonder een lusten-aanleiding, veroorzaakt dus door ziekte of koudheid dan hoeft men geen grote wassing te verrichten. Een duidelijk regel, wanneer men sperma ziet uit zijn geslachtsdeel komen die door lusten uit is gekomen dan is men verplicht de grote wassing te verrichten.
- Penetratie bij geslachtsgemeenschap.
- Beëindigen van de menstruatieperiode of bloeding na zwangerschap.
- Overlijding: Wanneer een persoon overlijdt dan is men verplicht om hem te wassen.
- De ongelovige na het bekeren tot de islam. Abou Hoerayra (Allah’s welbehagen zij met hem) heeft overgeleverd: Thamamah Al hanafi gevangen werd genomen door de moslims. De profeet bezocht hem in de middag en zei tegen hem: wat heb je thamamah? (Op een dag) kwam de profeet langs thamamah, thamamah sprak de getuigenis en werd moslim. De profeet stuurde hem naar het tuin van Abou Talha en gebied hem om de grote wassing te verrichten. Hij verrichte de grote wassing, en verrichte twee Rak’as. De profeet zei: “Jullie broeder is nu moslim geworden” Overgeleverd door Ahmed, boekharie en moesliem.
| Hoe zich te wassen bij de Ghusul |
“Als de profeet En Allah en zijn profeet |
Belang van het Gebed
Tijden van het Gebed
Gebedsoproep (Azaan)
Voorbereiding van het Gebed
Het belang van het Gebed
Het is onlogisch te denken dat Allah alleen door de menselijke ziel aanbeden kan worden. Het aanbidden van Allah moet ook lichamelijk zijn. Het lichaam moet zich buigen, neerwerpen, verplaatsen, onthouden van voedsel, reinigen, bedekken, etc. Het lichaam moet leren om de ogen, oren, tong en de handen te beheersen.De mens is geschapen om alleen Allah de Almachtige te aanbidden. In de islam wordt aanbidding omschreven als alles dat omwille van Allah wordt gedaan.(zolang het binnen de grenzen van Allah’s bepalingen blijft).
Het gebed is een vaste en verplichte vorm van aanbidding. Het is door het gebed dat de goddelijke glorie zich inplant in het hart.
“Daarom, richt uw aangezicht oprecht tot de (ware) godsdienst, overeenkomstig de natuur welke Allah de mensen heeft geschapen. De schepping van Allah kent geen verandering. Dat is het ware geloof. maar de meeste mensen weten het niet. U tot hem bekerende, vrees Hem en leeft het gebed na en behoort niet tot de afgodendienaren.” (Surah 30 : Ayah 31-32)
Er bestaat ook een hadith welke het belang van het gebed aangeeft: Jaaber Ibn Abdullah, moge Allah met hem tevreden zijn, heeft overgeleverd: “Ik hoorde de Profeet zeggen: ‘Met het verrichten van het gebed neemt men afstand van afgoderij en ongelovigheid.’ [De uiteindelijke overlevering door Boekhaarie]
Deze hadith verklaart dus dat het niet verrichten van het gebed tot ongelovigheid, dwaling en het verlaten van de Islam leidt.
| Tijden van het Gebed | |||||||||||||
Het gebed wordt vijf keer per dag verricht. De namen die aan de gebeden worden gegeven corresponderen met de tijden waarop zij gehouden worden:
|
|||||||||||||
| De Gebedsoproep (Azaan) | |||||||||||||||||
De Azaan is de oproep tot het gebed die vijf keer per dag wordt geroepen vanaf de moskee, of waar er ook maar een gebedsbijeenkomst wordt gehouden. Degene die de Azaan roept (de Moeazzin) staat met het gezicht naar Mekka gericht met beide handen tot aan de oren opgeheven.De tekst van de Azaan is als volgt:
Aan de oproep voor het eerste gebed ’s morgens (Salatoel-Fadjr) wordt nadat men 2 x Hayya al al Falaah heeft geroepen toegevoegd:
|
|||||||||||||||||
| Voorbereidingen van het Gebed | |
| Het is niet toegestaan het gebed te verrichten zonder te voldoen aan een aantal voorwaarden. Is hier eenmaal aan voldaan dan kan men in het aangezicht van Allah soebhanahoe wa Ta’la staan.Reinheid Dit houdt in: het schoon zijn van het lichaam, de kleding en de plaats waar het gebed wordt verricht.Bedekken van de geslachtsorganen In geval van de man is hij verplicht om tenminste bedekt te zijn vanaf zijn navel tot over de zijkant van de knie. Het lichaam van de vrouw moet totaal bedekt zijn, op het gezicht en de handen na.Juiste tijd Het gebed moet op de juiste tijd worden verricht en het is niet toegestaan een bepaald gebed eerder te verrichten. Een moslim moet zijn uiterste best doen ieder gebed op de juiste tijd te bidden. Richting Ka’bah in Mekka |
|
Het verrichten van het Gebed
Het gebed kan door een ieder alleen worden verricht. Als twee of meer personen samen zijn vormen zij een Djama’ah (een gemeenschap) en moeten zij samen bidden. Een van hen treed hierbij op als Imam (voorganger).Elk gebed bestaat uiteen aantal eenheden (Rak’ah meervoud Rak’aht). Hieronder staat het verplicht aantal Rak’aht vermeld. Het is Soennah (naar het voorbeeld van de profeet Mohammed om buiten dit verplichte gedeelte nog een aantal extra Rak’aht te verrichten.
Ook dient tijdens het gebed een aantal Rak’aht hardop te worden gezegd en een aantal zachtop (in jezelf). Dit geldt voor de koranverzen die worden opgezegd tijdens het gebed. Dus wanneer het hardop moet zeg je de verzen (zie stap 2 punt 2 en 3) hardop en wanneer het zachtop moet dan zeg je de verzen in jezelf. Er geldt een uitzondering voor de vrouwen, deze dienen alle Rak’aht zachtop in hunzelf te zeggen. Hieronder staat aangeven hoeveel Rak’aht ieder gebed heeft en of deze hard- of zachtop gezegd moeten worden. (Nogmaals dit geldt alleen voor mannen)
| Gebed | Rak’aht | Hard- of zachtop |
| Fadjr | 2 | Alle Rak’aht hardop |
| Duhr | 4 | Alle Rak’aht zachtop |
| ‘Asr | 4 | Alle Rak’aht zachtop |
| Maghrib | 3 | De eerste 2 Rak’aht hardop, de laatste zachtop |
| Isja | 4 | De eerste 2 Rak’aht hardop, de laatste 2 zachtop |
Hieronder volgt de beschrijving van hoe het gebed moet worden verricht.
| Stap 1: Het Gebed beginnen |
 Men heft beide handen op tot aan de oren en zegt:
Allahoe Akbar Het is belangrijk dat je het uitspreekt als twee woorden: Allahoe – Akbar, je mag het dus niet uitspreken als een woord aan elkaar (dus niet Allahoewakbar).Wanneer je het gebed begint buig dan je hoofd en richt je blik op de grond en niet naar de hemel aangezien dit verboden is, zoals de Profeet |
| Stap 2: As-Sana & Koran recitatie |
 Het gebed is begonnen, men staat nu in de stand die Qijam genoemd wordt. in deze stand worden drie verschillende gebeden gereciteerd:1. As-Sana (lofprijzing van Allah)Soebhanaka Allahoema wa bihamdik wa tabaraka asmoek wa Ta’ala djadoek wa la ilaha ghairoek (Heilig bent U, o Allah, en lof zij U, en gezegend is Uw naam en hoog is Uw roem, er is geen god behalve U)A’oedoe billahi minasj sjaitaani radjiem(ik zoek mijn toevlucht bij Allah tegen het kwade van Satan de vervloekte)2. Nu reciteren we het eerste hoofdstuk (Surah) uit de Koran, Al-Fatiha:
Beluister Surah Al-Fatiha hier Hoofdstuk Al-Fatiha is een essentieel onderdeel van het gebed en komt iedere Rak’ah terug.3. Nu reciteren we een ander hoofdstuk uit de Koran Dit hoofdstuk is vrije keus, hier kan ieder vers uit de Koran worden gereciteerd. Ga voor een aantal voorbeeld verzen naar de Koran paginavan deze website of klik hieronder voor een paar versen: Soerat Alkaferoen | Soerat Annassr | Soerat Almassad Dit geldt bij de eerste twee Rak’aht van alle gebeden. Bij de resterende Rak’aht van alle gebeden dient alleen Surah (hoofdstuk) Al-Fatiha te worden gereciteerd.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
| Stap 3: Roekoe (buiging) |
 Gelijk na de laatste recitatie buigen we ons naar de gebogen houding met de woorden:
Allahoe Akbar
Vervolgens gaan we terug naar de staande houding (Qijam) met de woorden: Sami allahoe liman hamidah |
| Stap 4: Staande houding |
 In deze positie zeggen we:
Rabbana wa lakal hamd Allahoe Akbar |
| Stap 5: Sadjdah (knielende houding) |
 In de Sadjdah houding zeggen we drie keer:
Soebhana rabbi-al a’la Vervolgens zeggen we: Allahoe Akbar en nemen de zittende houding aan. |
| Stap 6: Zittende houding |
 Hierin zeggen we:
Rabbi Eghfirli warh’amnie Allahoe Akbar en gaan terug naar de Sadjdah (knielende houding) |
| Stap 7: Sadjdah (knielende houding) |
 In de Sadjdah houding zeggen we drie keer:
Soebhana rabbi-al a’la |
| Stap 8: Meerdere Rak’aht |
| Tot zover de eerste Rak’ah. Wanneer men meerdere Rak’aht moet doen, gaat men weer staan in de Qijam (staande) houding en zegt:
Allahoe Akbar |
| Stap 9: At-asjah-hoed |
Na iedere 2 Rak’aht dient de At-asjah-hoed te worden opgezegd. Dit doet men in de zittende houding. Men legt de linkerhand plat op het been en maakt van de rechterhand aan vuist en steekt de wijsvinger uit. Al op een neer bewegend van de wijswinger zegt men het volgende:
|
| Stap 10: Tasliem (de vredeswens) |
  Bij ieder mens zijn constant twee engelen aanwezig die alle daden vanaf de geboorte tot aan de dood optekenen. Allah leert ons dat niets hen ontgaat. Zij schrijven het levensboek van de mens tot aan het kleinste detail. Het boek zal als getuige dienen in het hiernamaals op de Dag des Oordeels, en ieder mens die op aarde heeft geleefd zal zijn levensboek kunnen lezen. Bij de afsluiting van het gebed worden deze engelen dan ook begroetMen wendt eerst het hoofd naar rechts en zegt tegen de engel aan de rechterkant:
Assalamoe alaikoem wa rahmatoellah Dan wendt men het hoofd naar links en zegt tegen de andere engel: Assalamoe alaikoem wa rahmatoellah |
| Einde van het Gebed |
| Hiermee is het gebed ten einde.Allah-i-takabel (Moge Allah het gebed accepteren) |
| Aandachtspunten |
Tot slot wil ik jullie graag nog een aantal aandachtspunten meegeven waar je op moet leten tijdens het gebed.
|
Inleiding
“O gij gelovigen, het vasten is u voorgeschreven zoals het degenen die voor u waren was voorgeschreven, opdat gij vroom zult zijn.” (Surah 2 : Ayah 183)
De Ramadan is een bijzondere maand voor moslims, overal in de wereld. Het is de maand waarin de eerste openbaringen van de Heilige Qor´aan aan profeet Mohammed plaats vonden. Het vasten in deze maand is verplicht voor alle moslims. De Schepper heeft het vasten altijd aan de mens voorgeschreven. Daarom is in vrijwel alle religies in de wereld nog een traditie van vasten te herkennen of zij hebben die ooit in een of ander vorm gekend. Vasten heeft in het Arabisch de betekenis van “zich onthouden van”. Toegepast op de religie heeft het vasten de betekenis gekregen van het uit vroomheid afzien van: eten; drinken; seksuele relaties en alles wat geacht wordt het vasten te kunnen verbreken. Het vasten begint bij het aanbreken van de dageraad en eindigt met het ondergaan van de zon.
| Wat is Ramadan | |
| Ramadan is de negende maand van de Islamitische kalender. Wat Ramadan bijzonder maakt onder alle maanden is dat het naast: de getuigenis; het gebed; de bedevaart en de armenbelasting, één van de zuilen van de islam is.Omdat de islamitische kalender gebaseerd is op het maanstelsel, duurt een maand 29 a 30 dagen en er zijn 354 dagen in een jaar en is daarom 11 dagen korter dan het zonnejaar. Dit betekent dat de Ramadan beurtelings in alle seizoenen terechtkomt; herfst, winter, lente en zomer, hetgeen de rechtvaardigheid van onze Schepper weergeeft. Anders zouden de moslims in een bepaald werelddeel constant in lange, hete zomerdagen moeten vasten, terwijl anderen in korte, koude winterdagen moeten vasten.
Naar het voorbeeld van de profeet Mohammed In veel Islamitische landen, maar ook in Nederland, is het gebruikelijk om in deze periode de familie- en vriendschapsbanden extra aan te trekken. Het elkaar uitnodigen, bezoeken en samen het vasten verbreken hoort hierbij. De behoeftigen voeden en kleden gebeurt vaker in deze maand. Bovenal is de maand Ramadan een periode om de gunsten van Allah te waarderen, de waarde van het voedsel te leren kennen en aan Hem dankbaarheid te tonen. Het vasten leert de mens zichzelf te bedwingen en kan ons eigenschappen aanleren zoals discipline, uithoudingsvermogen en vooral zelfbeheersing. Verder leert het ons respect ten aanzien van de medemens en God. Elke dag dat men vast, kan men zodoende als een overwinning beleven. Het leert ons de baas te zijn over onze begeerten en lusten. Het maakt ons bovenal gehoorzaam aan God. |
|
| Sociale voordelen van het vasten | |
| Het vasten geeft de mensheid een groot gevoel van saamhorigheid . Iedereen heeft een vast dagritme ingesteld in deze maand en alle moslims waar ook ter wereld vasten gedurende deze maand. Een ander belangrijk aspect van de maand Ramadan en het vasten is, dat het ons leert medeleven te hebben met de armen of anderen die in welk opzicht dan ook minder bedeeld zijn. Het is belangrijk dat wij mensen aan elkaar denken en rekening houden met elkaar, zodat we liefde en barmhartigheid voor elkaar ontwikkelen en elkaar als gelijke zien. Wat een voorwaarde is voor een betere wereld. Het is medisch bewezen dat het vasten het lichaam zuivert, het ontdoet van achtergebleven schadelijke stoffen en het helpt om het overtollige vocht en vet kwijt te raken. Het geeft rust aan het hart en zenuwstelsel en bevordert de bloedsomloop. Het kan zelfs sommige allergieën genezen. Dit zijn slechts enkele fysieke voordelen van het vasten. | |
| Vormen van aanbidding tijdens de Ramadan | |
| Het Tarawieh gebed is één van de belangrijkste vormen van aanbidding tijdens deze vastenmaand. Tarawieh betekent letterlijk “uitrusten”. Dit gebed wordt tussen het nachtgebed en het ochtendgebed verricht. De profeet Mohammed zei: “Wie opstaat om gedurende de nachten van de Ramadan te bidden, met geloof en rekenend op de Goddelijke beloning, hem zal door Allah zijn fouten vergeven worden”. En hier gaat het juist om, dat wij onze toevlucht bij Allah (de Verhevene) zoeken, alleen Hem om vergeving vragen en alleen Hem aanbidden.
De I’tiqaaf |
|
| Wie behoren te vasten? | |
Het vasten is verplicht voor degene die:
Voor vrouwen die zwanger zijn en/of borstvoeding geven geldt een uitzondering. Wanneer zij vrezen dat het vasten hun gezondheid of die van het kind (de kinderen) kan schaden, zijn zij vrijgesteld van het vasten. Ze moeten dan wel hun vasten op een later tijdstip inhalen. |
|
| Wat verbreekt het vasten? | |
|
|
| Uitzonderingen bij het verbreken | |
| Het is moslims toegestaan het voorgeschreven vasten van ramadan te verbreken als er sprake is van een gevaar voor de gezondheid. In dit geval moet een moslim zijn vasten later, in een andere periode van het jaar, voortzetten. Door onbewust te eten verbreekt men het vasten niet. Een overlevering vertelt dat de profeet zei: “Indien één van jullie vergeet (dat hij aan het vasten is); en hij eet of hij drinkt: dan completeert hij zijn vasten, want Allah heeft hem gevoed en te drinken gegeven.” (Hadieth, verzameld door Boecharie en Moslim) |
|
| Het Paradijs | |
| De Profeet heeft gezegd : “Een van de poorten van het Paradijs wordt de “Poort van Riaan” genoemd, de “Poort der verfrissingen”. Slechts zij die vasten kunnen erdoor naar binnen gaan. Er zal gezegd worden : “Waar zijn degenen die vasten ? ” Zij zullen dan opstaan en naar binnen gaan. Niemand anders zal erdoor naar binnen gaan. Zij zal voor altijd gesloten worden.” (Overgeleverd door Abu Sonni en Abu Naiem). |
|
In de Heilige Koran (Hoofdstuk 73 : Vers 1-6) staat hierover:
‘In de naam van Allah, de Barmhartige, de Genadevolle. O gij die u omwikkelt! Sta op in de nacht voor een korte tijd. De helft ervan of minder dan dat. Of maak het iets langer en zeg de Qoraan duidelijk en aandachtig op. Waarlijk Wij dragen u een gewichtig Woord op. Voorwaar des nachts opstaan is de zekerste weg en geeft het Woord krachtige uitwerking.’
Verder vinden we in de Heilige Koran (Hoofdstuk 17 : Vers 79):
“Blijf gedurende een deel van de nacht vrijwillig wakker, (voor het gebed) waarschijnlijk zal u Heer u een verheven rang verschaffen.”
Salaat al Tarawih is een essentieel deel van de Ramandan. De profeet moedigde zijn metgezellen aan om meer tijd en aandacht aan het gebed te besteden in de Ramadan, zodat de ziel gereinigd en verheven kan worden.
Salaat al Tarawih wordt verricht na het Isha-gebed en voor het Fadjer gebed en is Soennah voor zowel de man als de vrouw.
Hoe wordt Salaat Al Tarawih verricht?
‘Abu Salama ibn Abderrahman vroeg aan Aicha (Moge Allah tevreden met haar zijn) over het nachtgebed van de boodschapper van Allah 
tijdens de maand Ramadan. Zij zei: ‘Rasoel-Allah nam noch in Ramadan of in andere maanden, meer dan 11 Raka’ahs in acht. Hij nam in de eerste plaats 4 Raka’ahs in acht, vraag niet over de uitmuntendheid en hun lengte. (deze waren niet te evenaren in perfectie en lengte) Daarna nam hij weer 4 raka’ahs in acht en vraag niet over hun perfectie en lengte. Tot slot verrichtte hij de 3 Raka’ahs van het Witr-gebed. (Muslim)
Zoals we in bovenstaande hadith lezen, bestaat Salaat al Tarawih nooit uit meer dan 8 Raka’ahs.
En in een andere hadith staat:
Overgelverd door Abdullah ibn Omar : Een man zei:’ O Allah’s apostel! Hoe is het gebed van de nacht? Hij zei:’ Twee Raka’ahs gevolgd door twee Raka’ahs en zo verder. En wanneer je de naderende ochtend vreest offer dan één Rak’ah als Witr. (Buchari)
Salaat al Tarawih kan zowel gezamelijk als alleen gebeden worden. Het merendeel van de geleerden is het er echter over eens, dat het beter is om het gebed gezamelijk te verrichten. (djama’a in de moskee)
Voor de vrouw blijft het echter beter de gebeden thuis te verrichten, hetgeen we kunnen lezen in onderstaande hadith van Ahmed en Abu Dawud.
“Je mag je vrouwen niet verbieden om naar de moskee te gaan, maar thuis is het beter voor hen.
Tot slot nog de volgende hadith:
“Degene die ’s nachts (Tarawih) bidt in Ramadan, vanwege het geloof en de hoop op beloning, al zijn zonden zullen worden vergeven.” (Sahih)
{1} In naam van Allah, de Barmhartige, de Genadevolle {2} Waarlijk, Wij hebben u (de Koran) nedergezonden, in de waardevolle nacht. {3} Wat weet gij (er van) wat de waardevolle nacht is? {4} De waardevolle nacht is beter dan duizend maanden. {5} Daarin dalen engelen en de Geest door Gods gebod neder (zeggende) {6} “In alles Vrede,” tot het rijzen van de dageraad [Heilige Koran : Surah 97]Wat is de waardevolle nacht?
Wat is deze waardevolle nacht waarover dit vers uit de Heilige Koran gaat? Dit is de nacht waarin Allah (Subhana Wa Ta’ala) een eerste Surah uit de Heilige Koran via de engel Gabriel (‘Alayhi Asalaam) aan de Profeet Mohammed heeft geopenbaard. Deze nacht is het begin van de boodschap.
Hoe waardervol is deze nacht?
Als we eens gaan kijken hoe waardevol deze nacht is kunnen we uit het vers herleiden dat het een nacht is die beter is dan duizend maanden! duizend maanden beste broeders & zusters wat overeenkomt met maar liefst 83 jaar! Kan je het je voorstellen? één nacht die beter is dan 83 jaar?
Wanneer je een goede daad, een Koran recitatie, een gebed, een smeekgebed enz. verricht tijdens deze nacht is het alsof je deze zaken hebt gedaan over een periode van 83 jaar! Dus als je een gebed verricht in deze waardevolle nacht is het alsof je gebeden hebt gedaan voor duizend maanden oftewel 83 jaar!
Tevens wordt volgens sommige hadith’s (overleveringen) tijdens deze waardevolle nacht doot Allah (Subhana Wa Ta’ala) het lot voor het komende jaar van elke gelovige bepaalt.
Overgeleverd door Abu Huraira ; De profeet heeft gezegd:
“Diegenen die de maand Ramadan vasten met oprecht geloof (Imaan) en hopen op een beloning van Allah , al hun voorgaande zonden zullen vergeven worden, en diegenen die in Salaat stonden in de Lailat-ul-Qadr met oprecht geloof en hopen op een beloning van Allah , al hun voorgaande zonden zullen vergeven worden”. (Buchari, Muslim)
Wanneer is de waardevolle nacht?
Overgeleverd door Ibn Omar: Aan enkelen van de metgezellen van de profeet werd in hun dromen getoond dat de nacht van Al-Qadr in de laatste zeven nachten van Ramadan is.
Allah’s boodschapper zei hierover:
‘Het schijnt dat al jullie dromen overeenkomen, dat de nacht van Al-Qadr in de laatste zeven nachten is. (Buchari, Muslim)
Overgeleverd door Aicha (moge Allah tevreden met haar zijn) die zei: Allah’s boodschapper zei:
‘Zoek naar de nacht van Qadr in de oneven nachten van de laatste tien nachten van Ramadan’. (Buchari, Muslim)
Overgeleverd door Ubada ibn As-Samit. De profeet kwam naar buiten om ons te informeren over Lailat-ul-Qadr, maar twee moslims waren samen aan het ruzie maken. De profeet zei:
‘Ik kwam naar buiten om jullie te informeren over Lailat-ul-Qadr, maar die en die persoon waren aan het ruzie maken, dus is het nieuws hierover weggenomen. Toch kan dat voor jullie beter zijn. Zoek er naar in de 29ste, 27ste en 25ste nacht van Ramadan’. (Buchari)
De exacte datum wordt niet vermeld, en dit is een heel belangrijk gegeven. Allah (Subhana Wa Ta’ala) wil niet dat we vasthouden aan één nacht, maar alle nachten benutten. Op deze manier neemt Insha’Allah onze ibadaah (aanbidding) toe gedurende de laatste tien nachten van Ramadan.
Smeekbeden en gebeden tijdens de waardevolle nacht
Hazrat Ali (Radiyallahoe ‘Anhoe) heeft gezegd dat degene die in de laylatul-qadr na het Isha-gebed 7X Surah Al-Qadr leest, door Allah gevrijwaard zal worden voor allerlei ellende en problemen, terwijl 70.000 engelen het paradijs voor hem/haar zullen afsmeken!
Een smeekbede die opgezegd kan worden is als volgt:
Allahouma Iennika Afoewwoen Toe7ieboel Afwa Fa’Foe Annie Ja Gafoeroe , Ja Gafoeroe Ja Gafoer
Betekenis: “O Allah, U bent degene die vergeving schenkt voor zonden, U schenkt graag vergeving, O Allah vergeef mij”
Hieronder volgen een aantal gebeden die gedaan kunnen worden:
2 Rakaat namaaz Nafil (voor de verhoring van de gebeden en acceptatie van goede daden)
In elke rakaat:
– 1X Surah Al-Fatiha (Hoofdstuk 1)
– 1X Surah Al-Qadr (Hoofdstuk 97)
– 3X Surah Al-Ikhlas (Hoofdstuk 112)
Na de Salaam leest men de bovenstaande Smeekbede.
4 Rakaat namaaz Nafil (voor de verlossing van de beknelling van de dood)
In elke rakaat
– 1X Soera Al-Fatiha (Hoofdstuk 1)
– 1X Soera Al-Kausar (Hoofdstuk 108)
– 3X Soera Al-Ikhlas (Hoofdstuk 112)
Na de salaam leest me de bovenstaande Smeekbede
2 Rakaat namaaz Nafil (voor de vergiffenis van zonden)
In elke rakaat
– 1X Surah Al-Fatiha (Hoofdstuk 1)
– 1X Surah Al-Qadr (Hoofdstuk 97)
– 3X Surah Al-Ikhlas (Hoofdstuk 112)
Na de Salaam leest men de bovenstaande Smeekbede.
Voor meer gebeden kunt u de bronvermelding aan de rechterzijde raadplegen. Voor de bovengenoemde verzen kunt u naar koran verzen pagina (zie verwante onderwerpen aan linkerzijde)
Dus beste broeders & zusters gebruik deze waardevolle nacht om goede daden, extra gebeden, smeekbeden, koran recitaties enz. te verrichten en moge Allah (Subhana Wa Ta’ala) jullie hiervoor belonen en jullie gebeden accepteren Insa Allah!
Sadaqat-ul-fitr is de gift die de gelovige schenkt aan de minder bedeelde om vergissingen tijdens de ramadan (vasten) begaan te vergoedelijken. De opbrengst hiervan komt ten behoeve van armen, waardoor zij in staat zijn op een behoorlijke manier deel te nemen aan de Ied-ul-fitr viering
De heilige Profeet zei:
“De Sadaqat-ul-fitr is een verplichting die op iedere Moesliem rust”
In de regel is het de vader die deze verplichting namens zijn gezin voldoet, indien hij niet aanwezig is, treed de grootvader, respectievelijk de oudste zoon als vervanger op. Ook als de persoon niet gevast heeft tijdens de heilige maand Ramadan dient hij te voldoen aan de Sadaqat-ul-fitr. De Sadaqat-ul-fitr is verplicht indien men kan beschikken over enig bezit voor zonsopgang op de Ied-ul-fitr dag. Iedereen die in bezit is van minimaal 87,5 gram goud of 607 gram zilver of een tegenwaarde aan bezittingen wordt bezitter van een nisaab genoemd. Het is waadjib voor iedere moslim die bezitter is van nisaab om op of voor de ied-ul-fitr aan een behoeftige de sadaqat-ul-fitr af te staan, hetgeen vóór het ied-ul-fitr-gebed moet worden afgestaan. Minderjarigen, vrouwen en onder curatele gestelden, die bezitter zijn van een nisaab zijn ook verplicht om de sadaqat-ul-fitr te betalen, hun wettelijke vertegenwoordiger dient de sadaqat-ul-fitr namens hen te voldoen. De ontvanger van de aalmoes dient aan dezelfde eisen te voldoen als de zakaat (armenbelasting) gerechtigde. Er is een uitdrukkelijke verbod op het aannemen van sadaqat-ul-fitr gelden ten aanzien van de onderstaande persoon, personen of groeperingen ingesteld:
- Personen en nazaten die behoren tot de familie van de profeet dit vanwege de nobele afkomst.
- Het hoofd van het gezin (vader) mag in geen geval zakaat schenkingen doen aan gezinsleden zoals: ouders, kinderen, kleinkinderen, echtgenote. Tegenover deze heeft hij normale verplichtingen, zorgtaken.
- Het gewaad van een overledene (kaffan)
- Het aflossen van enige schuld van een overledene
- Welgestelde
- Niet moslims
Het bedrag t.b.v. de sadaqat-ul-fitr per persoon wordt gemeten aan de geldende prijs in de omgeving van 2036 gram tarwebloem. In Nederland wordt gemakshalve een bedrag van 2,50 euro gehanteerd wat meer is dan de waarde van 2036 gram tarwebloem.
Hadj (De Bedevaart)
‘Umrah (De kleine Bedevaart)
Hadj (De Bedevaart)
De Hadj is de jaarlijkse bedevaart naar Mekka, die iedere volwassen moslim die daartoe de middelen heeft ten minste eens in zijn leven moet verrichten. De Hadj vindt altijd plaats in het begin van de twaalfde maand van de moslimkalender. De Hadj brengt hem naar de plaats waar Mohammed de Islam heeft gepredikt. Mohammed’s ‘afscheidsbedevaart’ in zijn sterfjaar werd het voorbeeld voor het huidige hadj-ritueel. De relatie met de persoon van Mohammed is voor de moslim een belangrijk aspect van de Hadj. Dit blijkt ondermeer uit het bezoek dat veel pelgrims na afloop brengen aan Mohammed’s graf in Medina.Het hadj-ritueel begint met het aannemen van de ihraam, de gewijde staat van de pelgrim. Dit is verplicht zodra men het heilige gebied rond Mekka betreedt. De pelgrims, die tegenwoordig meestal per vliegtuig arriveren, plegen de ihraam bij aankomst vanaf de vliegtuigtrap aan te nemen. Voor de mannen houdt dat in dat zij gekleed gaan in twee witte ongenaaide doeken, waarvan de ene om de linkerschouder wordt geslagen en de andere om de lendenen. Voor de vrouw geldt slechts dat haar handen en haar gezicht onbedekt moeten blijven. Tijdens de ihraam moet de moehrim (of moehrima, hij of zij die in gewijde staat verkeert) zich van seksueel verkeer onthouden. Verder is het scheren en knippen van haar en nagels en ook het kammen niet toegestaan.
Onmiddellijk na aankomst in Mekka wordt een bezoek aan de Ka’bah gebracht, waaromheen het plein van de grote moskee ligt. Beginnend bij de zwarte steen die in de oosthoek van de Ka’bah is ingemetseld en die de pelgrim zo mogelijk kust of aanraakt daarna gaat hij rechtsom en maakt vervolgens tegen de wijzers van de klok in een zevenvoudige omgang rond de Ka’bah. Daarna verricht hij de loop tussen de met de grote moskee verbonden heilige plaatsen Safa en Marwa, eveneens zevenmaal. Dit gebeurt ter herinnering aan Hagar, die hier radeloos rondliep met haar zoontje Ismaël op zoek naar water en dit uiteindelijk vond in de bron Zamzam. Nadat de pelgrims een preek van de Qadi of rechter van Mekka hebben bijgewoond, begeven zij zich naar de dertig kilometer ten oosten van Mekka gelegen vlakte van Arafat, de berg waar aan Mohammed de Koran werd geopenbaard. Daar brengen zij in tenten de nacht door.
Daarna begeeft men zich in een massale wedloop in westelijke richting naar Moezdalifa, waar men de nacht doorbrengt, opnieuw gevolgd door een wedren, nu naar Mina, op acht kilometer ten oosten van Mekka, waar men rond zonsopgang moet aankomen. Hier gooit iedere pelgrim zeven steentjes op een steenhoop. Dit wordt gezien als navolging van Abraham, die hier de satan zou hebben verdreven toen deze hem wilde verleiden zijn zoon niet te offeren. Hierna, op de tiende dag van de pelgrimage naar Mekka, vindt het offeren plaats van een schaap of ander vee. Dit offer is niet verplicht. Het vlees is grotendeels voor de armen bestemd. Nadat men zich vervolgens het hoofd heeft laten scheren (bij vrouwen wordt slechts symbolisch een lok afgeknipt) is de Hadj ten einde.
De waarde die aan de Hadj wordt gehecht is groot. Hij die in een afgelegen dorp als enige de Hadj heeft verricht, geldt voortaan als een autoriteit op het gebied van het geloof. Vooral vroeger was de reis naar Mekka op zichzelf al een prestatie door de ontberingen en gevaren die ermee verbonden waren. Al is reizen tegenwoordig gemakkelijker geworden, het verblijf in Mekka met één à twee miljoen pelgrims tegelijk is nog steeds geen onverdeeld genoegen, vooral als het heet is. Ondanks de massale deelname is zo’n 98% van de moslims buiten Arabië door de relatief hoge kosten die eraan verbonden zijn, nooit in de gelegenheid de Hadj te verrichten. Voor de moslims die thuisblijven, is de eigenlijke feestdag het offerfeest, ook wel ‘het grote feest (ied al-adha)’ genoemd. Op deze dag vindt na zonsopgang in de moskee een feestgebed plaats. Daarna wordt in ieder gezin zo mogelijk een schaap geslacht. Van het vlees geeft men een deel weg aan de armen.
| ‘Umrah (De kleine Bedevaart) | |
De `Umrah (soms aangeduid als de Kleine Bedevaart) bestaat uit het uitvoeren van een stel van vrome rituelen in de Masdjid al-Haram te Mekka. Deze rituelen vormen ook een essentieel deel van de Hadj. Men kan de `Umrah op elk tijdstip van het jaar, en zoveel keren als men wenst, verrichten.De volgende punten zijn essentiële onderdelen van de `Umrah:
Met deze handelingen is de `Umrah voltooid. |
|
Moslims kennen een aantal gedenk- en feestdagen. Hiervan zijn alleen Id-ul-Fitr (Suikerfeest) en Id-ul-Adha (Offerfeest) officiële islamitische feestdagen, de andere zijn gedenkdagen die vaak vanuit culturele achtergronden herdacht worden. Klik hieronder in het overzicht op de feestdag en/of gedenkdag om er meer over te lezen.
|
| Muharram | |
| Op de eerste dag van de islamitische maand muharram herdenken moslims dat de profeet Mohammed en zijn volgelingen in het jaar 622 de stad Mekka verlieten en naar Medina verhuisden. Enkele generaties later zou de datum van deze verhuizing, in het Arabisch “al-Hijra” genoemd, als beginpunt voor de islamitische kalender, de Hijri-kalender, worden genomen. De eerste dag van Muharram van het jaar 1 van de islamitische jaartelling komt overeen met 16 juli van het jaar 622 van de christelijke jaartelling. |
|
| Ashura | |
| In het jaar 623 van de christelijke jaartelling stelde de profeet Mohammed de tiende dag van de maand muharram in als vastendag. Deze dag werd later vervangen door de verplichte vasten gedurende de islamitische maand ramadan. Toch zijn er nog steeds veel moslims die op de tiende muharram vasten. Ashura is de tiende dag van muharram. |
|
| Id-ul-Maulid | |
| De profeet Mohammed werd geboren op de twaalfde dag van “rabi-ul-awwal”, de derde maand van het islamitische maanjaar. Deze datum komt overeen met het jaar 570 van de christelijke jaartelling. Deze gebeurtenis wordt door de moslimgemeenschap herdacht. |
|
| Lailat-“almi’raadj” (Nachtelijke hemelvaart) | |
| De 27ste van de islamitische maand rajab is de nacht van de reis van de profeet Mohammed van Mekka naar Jeruzalem, en zijn daaropvolgende reis naar de hemel. Deze miraculeuze gebeurtenis wordt ’s avonds in de moskee, in de “gezegende nacht” herdacht. De engel Jibrail (Gabriel) (‘alaihi asalaam) nam Mohammed in Mekka bij de arm, toen deze lag te slapen voor de moskee. Voor de poort van de moskee stond een wit rijdier. Het dier, Buraak, had vleugels aan zijn hoeven, waarmee het zich voortbewoog. Buraak vloog samen met Mohammed en Jibrail (‘alaihi asalaam) naar Jeruzalem. Op de berg van de tempel stopte Jibrail (‘alaihi asalaam). Op het plein boven op de heuvel zaten Mozes, Jesaja, Jezus en nog vele andere profeten (vrede zij met hen allen). Na met hen gebeden te hebben klom Mohammed met behulp van een ladder, een meraj, naar de zeven hemelen. In de zevende, hoogste hemel zag hij Allah. Daarna keerde hij terug naar Mekka. Deze overlevering heeft ervoor gezorgd dat voor moslims Jeruzalem, na Mekka, de heiligste stad is. Op de plek waar Mohammed volgens de overlevering naar de zevende hemel ging, werd later de Al-Aqsa moskee gebouwd. |
|
| Lailat-ul-Baraat | |
| De veertiende nacht van de islamitische maand sha’baan wordt Lailat-ul-Baraat genoemd. Het is een nacht van gebed en meditatie, vergeving van zonden en bepaling van het lot. Allah stelt in deze nacht vast wie er in het komend jaar zullen sterven en wie er geboren zullen worden. | |
| Vastenmaand Ramadan | |
| De maand ramadan begint als twee moslimgeleerden de nieuwe maansikkel aan de hemel zien staan. Vanaf dit moment mogen volwassen moslims de gehele maand tussen zonsopgang en zonsondergang niet eten, drinken, roken of seksuele omgang hebben. Als het donker is verbreken moslims het vasten gezamenlijk met de iftaar. Het vasten (saum) gedurende de maand ramadan is de derde zuil van de islam. | |
| Lailat-ul-Qadr | |
| Dit is de 27ste en allerheiligste nacht van de islamitische vastenmaand ramadan. In deze nacht bracht de engel Jibrail de eerste openbaring van de heilige koran (het heilige boek van de moslims) over aan de profeet Mohammed . Deze gebeurtenis wordt uitgebreid in de moskee herdacht. |
|
| Id-ul-Fitr (Suikerfeest) | |
| De eerste dag van de islamitische maand shawwaal is voor moslims “id-ul-fitr”, een feestdag. Moslims vieren dat ze een goede vastenmaand (ramadan) hebben beleefd. Ze feliciteren elkaar, omhelzen elkaar en wensen elkaar een “id mubarak”, een gezegend feest. Id-ul-Fitr is ook een feest van verzoening. | |
| Id-ul-Adha (Offerfeest) | |
| Eenmaal in zijn of haar leven moet de moslim die daartoe lichamelijk en financieel in staat is, een pelgrimstocht naar de heilige stad Mekka in Saoedi-Arabië maken. Deze bedevaart, die “Hadj” wordt genoemd, is een meerdaagse tocht die langs de heilige plekken voert die geassocieerd worden met de profeten Ibrahim en Mohammed, vrede zij met hen. Moslims die niet op bedevaart zijn, vieren op de tiende dag van de Hadj in hun eigen land het offerfeest. Het is gebruik op dit feest dat een familie, die het zich financieel kan veroorloven, een offerdier koopt en dit ritueel laat slachten. Dit gebruik herinnert aan de liefde van de profeet Ibrahim (‘alaihi asalaam) voor Allah. Ibrahim (‘alaihi asalaam) was Allah zo toegewijd dat hij bereid was zijn zoon Isma’il te offeren. Allah zond daarop een schaap dat Isma’ils plaats op het altaar in mocht nemen. Op Id-ul-Adha gedenken moslims deze gebeurtenis. | |